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宿命，汉语词语，拼音sù mìng，原指星宿的运行规律，后引申为生来注定的命运。该词最早见于北周无名氏《步虚辞》'宿命积福应，闻经若玉亲'，南朝刘义庆《世说新语》记载阮思旷因丧子质疑宿命观，章炳麟在《四惑论》中提及宿命与天钧的关联。佛教《四十二章经》提出宿命源于前世因果，道教典籍《生经》记载宿命福薄之说，儒家《论语》则称'死生有命，富贵在天'。中国古代天命观可溯至殷周甲骨卜辞'受命于天'，《周易》提出'乾道变化，各正性命'，孔子将知天命作为君子修养标准，孟子阐释'莫之为而为者天也，莫之致而至者命也'。古代设立冯相氏、保章氏专职观测星宿运行以推测人事，《周礼》记载其通过天体坐标归类民情、验其祸福。宿命论在哲学领域呈现多元发展：斯多葛学派主张理性认知客观规律，与道教'道法自然'形成跨文明呼应；佛教业力说构建三世轮回体系，量子力学与混沌理论则对决定论提出新的科学阐释。